التواصل الثقافي بين عمان والجزائر

الإسلامي بخاصة. وهي بذلك تكشف عن مستوى التفكير عند هذه الطائفة من

المسلمين، وتبرز هذه العلاقة المبكرة بين المشرق والمغرب.

(2)

273

ورسالة فقهاء بعض المسلمين (1) إلى الإمام الصلت بن مالك (236 - هـ / 852 - 887 م) التي يرجّح الدكتور فرحات الجعبيري أنها من أهل المغرب. (2) هذه الرسالة لا تخرج عن المسار والدائرة التي دارت فيها رسالة محمد بن محبوب في الرّوح التي تحملها، والأفكار التي تناولتها والموضوعات التي عرضت لها، والأسباب الداعية إلى كتابتها. فقد كتبت في موضوع الاختلاف والشقاق والتنازع والتشاجر والفتنة ثم الدعوة إلى الائتلاف والاتحاد، ثم تطرقت إلى

عمان من

موضوع الإمامة وشروطها وما يتعلق بها، وأحكام الولاية والبراءة والوقوف … جاء في افتتاحية السيرة: الله الرّحمن الرّحيم، إلى الإمام الصلت بن بسم مالك المبتلى بأمور أهل عمان ومن وصل إليه كتابنا هذا من المسلمين من أهل أهل النصيحة لهم والشفقة عليهم من إخوانهم وأهل دعوتهم من أهل الستر في أمكنتهم سلام عليكم، فإنا نحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، عالم الغيب والشهادة، وإليه المصير، ونوصيكم وأنفسنا بتقوى الله والعكوف على طاعته وإصلاح ذات بينكم، وبذل النصائح فيما بيننا وبينكم، بصدور سالمة حليمة، وحجّة قائمة وأنفس غانمة وقلوب صادقة وأعمال موافقة، وكلمة جامعة وعصمة مانعة وتعاون على عظم الإسلام وعقد مواثيقه، واستكمال فرائضه باتفاق الكلمة والوقوف على الشبهة وترك طلب المعايب وسلوك أبواب المعاطب والفشل والتنازع والفرقة بعد اتفاق الكلمة والجماعة فإن التنازع والفرقة أعظم المعصية وأشدّ الفتنة، فاحذروا التنازع والفتنة والتدابر والاختلاف والتشاجر في أمر

وحجور

(1) السيرة مثبتة في كتاب السير والجوابات … ج 1، ص: 181 - 228، ينظر أيضا الأزهار

الرياضية … ج 2، ص: 211. وما بعدها. (2) ينظر كتاب علاقة عمان بشمال أفريقيا، ص: 35.

TV