دلائل الاعتقاد عند الإباضية عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

دلائل الاعتقاد عند الإباضية

الجزء ١ · صفحة ٢٩٦

296

دلائل الاعتقاد عند الإباضية

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ:

قَالَ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا تَايَتِنَا سَوْفَ نُصليهم نارا كلما نضجت جُلُودُهُم بَدَّلْنَهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ الله كان عزيزا حكيما درايران

النساء: 56. أَجِبْ عَمَّا يلي:

-1 الحِكْمَةُ الْمُسْتَفَادَةُ مِنَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ.

-

-2 الْإِعْجَازُ الْعِلْمِيُّ الَّذِي اسْتَنْبَطَهُ الْعُلَماءُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ.

مَرَاجِعُ مُفِيدَةٌ لِأَصْحَابِ الْهِمَمِ

تُوجَدُ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الْمَرَاجِعِ الْمُفِيدَةِ فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ، مِنْهَا: نُورُ الدِّينِ السَّالِمِيُّ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمَيْدٍ، مَشَارِقُ أَنْوَارِ الْعُقُولِ، تَعْلِيقُ سَمَاحَةِ الشَّيْخِ أَحْمَدَ بْنِ حَمَدٍ الْخَلِيلِيُّ، تَحْقِيقِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْعَانِيُّ، ط 1، 1416 هـ - 1995 م، دَارُ الْحِكْمَةِ، دِمَشْقُ – سُورِيَّا. النَّاصِرُ، مُصْطَفَى آرَاءُ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أطفيش، جَمْعِيَّةِ

-

التُراثِ الْجَزَائِرِ.

الأُسْتَاذُ الشَّيْخُ قُطب، مُحَمَّد دِرَاسَاتُ قُرْآنِيَّةٌ، ط 7، 1414 هـ - 1993 م، دَارُ الشُّرُوقِ.