تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه

??

تأثير العلوم العقلية واللغوية في أصول الفقه

الأول في المجمل والمبين، والثاني في الأمر والنهي، والثالث في الظاهر والمحكم، والرابع في الخاص والعام والخامس في المنطوق والمفهوم، والسادس في الخبر، والسابع في النسخ والثامن في الإجماع، والتاسع في الاجتهاد، والعاشر في القياس والخاتمة في التعارض والترجيح

ثم شرحه فبلغ تسعاً وثمانين ورقة حققه الباحث مهنى التواجيني في رسالة دكتوراه بالكلية الزيتونية للشريعة (2).

ثم جاء أبو حفص عمر بن رمضان الجربي التلاتي (3) فشرح مختصر

الشماخي»، وقد غلبت عليه الصبغة المنطقية السائدة على كتابات عصره. وقد علّق الشيخ أبو ستة على هذا المختصر في حاشيته على المختصر (4) واعتنى بالمباحث اللغوية على حساب المسائل الأصولية وأدخل على المختصر علوم اللغة والكلام والمنطق، فكان ممن جمع بين الأصول والعلوم العقلية واللغوية.

علماء

وممن شرح كتاب العدل والإنصاف أبو القاسم إبراهيم البرادي من الإباضية بجبل دمر بالجنوب التونسي، وقد اعتنى بالقضايا الكلامية التي ذكرها الوارجلاني سماه البحث الصادق والاستكشاف عن حقائق معاني العدل والإنصاف، وله تعليقات يظهر فيها تأدبه ووقوفه مع الشيخ الوارجلاني. فقد علق على كلام الشيخ في مسألة كلامية وهي قوله والذي قالوه إن نوحاً صلوات الله وسلامه عليه لم يبعث إلى قومه أي بكلمة لا إله إلا الله صحيح أو غير صحيح؟ فمن كان عنده الجواب فليكشف الغمة ويشف الهموم).

(1) المصدر نفسه ص 50.

(2) (منهج الاجتهاد عند الإباضية د. باجو، ص 56.

(3) هو أبو حفص عمر بن رمضان الثلاثي ولد بحومة «تلات بجربة ودرس بها ثم انتقل إلى القاهرة ودرس بالأزهر واهتم بالمنقول والمعقول له حواش عديدة على كتب الإباضية وشرحان على أصول تبغورين وشرحان على عقيدة التوحيد: معجم أعلام الإباضية ترجمة رقم (687).

(4) (منهج الاجتهاده ص 58.

(5) العدل والإنصاف 53/ 1