الجزء 23

الباب الثامن [فيمن صلّى]⁽¹⁾ الظهر وحضر الجمعة

ومن كتاب الإشراف: واختلفوا فيمن لا عذر له، يصلّي الظهر قبل صلاة الإمام يوم الجمعة؛ فكان سفيان الثوري والشافعي يقولان: يعيدها ظهرا. وقال أحمد بن حنبل: يعيد⁽²⁾ الفرض الذي صلّى في بيته إذا كان إمام يؤخّر الجمعة. وقال الحكم بن عيينة: يصلّي معهم يصنع الله ما يشاء. وقال النعمان: إذا صلّى الظهر، ثمّ خرج يريد الجمعة؛ انتقضت الظهر. وقال محمّد ويعقوب: لا تنتقض إلا أن يدخل في الجمعة. وقال أبو ثور: إذا أدرك الجمعة؛ صلّى مع الإمام وهي له نافلة.

قال أبو سعيد: معي أنّه يخرج في /100/ معاني قول أصحابنا: إنّه إذا صلّى الظهر أربعا حيث تلزم الجمعة، ثمّ حضر صلاة الجمعة فصلاها معهم؛ إنّه صلاته الأولى، وإنّ الجمعة له فضيلة، ولا أعلم يخرج في معنى⁽³⁾ قولهم غير هذا، وغيره ممّن لا تلزمه الجمعة أحرى وأولى أن تكون صلاته الأولى.

مسألة: ومن جامع أبي محمّد: واختلف أصحابنا فيمن صلّى الظهر يوم الجمعة في بيته، ثمّ حضر الجمعة؛ إنّ صلاته الأولى تنتقض، ويلزمه فرض الجمعة في أنّ الأمر بالسعي لا يجتمع مع فرض الظهر. وقال بعضهم: الظهر هي صلاته التي صلاها، ولا تنتقض، وتكون الجمعة له نفلا.