الجزء 23

الناس. ولا ينبغي للمذكّر في كلّ مجلس من مجالس الذكر أن يحمل الناس على السآمة⁽¹⁾ بالإطالة، إلا أن يكون يعلّمهم دينهم، ويفقّههم فيه؛ فلا بأس بذلك. وروي عن جابر بن زيد أنّه قال: لليل حديث /127/ وللنهار حديث، فأمّا حديث الليل: فالدعاء والرغبة والموعظة والتخويف، وأمّا حديث النهار: فالفقه في الدين وذكر ما وقعت فيه الأمّة من الاختلاف والضلالة والفتنة وشرح الإسلام وبيان الحقّ.

مسألة: قال أبو سعيد: الذي نحفظ أنّ قول: الحمد لله، ولا إله إلا الله، وصلّى الله على محمّد النبي وعلى آله وسلّم، ويستغفر لذنبه وللمؤمنين والمؤمنات؛ إنّه يجزي عن خطبة العيد.

مسألة: ومن جامع أبي محمّد: وأقلّ الخطبة التي تصحّ بها الجمعة، وتنعقد بها صلاة العيدين، ويتمّ بها النكاح ما حفظنا عن الشيخ أبي مالك ?؛ وهي: الحمد لله ربّ العالمين، والعاقبة للمتّقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وسلّم، اللّهم اغفر لنا ولجميع المسلمين. قال أبو حنيفة: تجزي تسبيحة واحدة؛ لأنّها ذكر الله. وعندي أنّ تسبيحة واحدة لا يقع عليها اسم خطبة.

مسألة من كتاب الإشراف: قال أبو بكر: روينا عن الشعبي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: «يخطب يوم الجمعة ما قلّ أو كثر»⁽²⁾. وقد ذكرنا⁽³⁾ قول عطاء. ويجزي