الجزء 23

فلا يدع البكور، مع القدرة عليه، فإنّه أوفر أجرًا لما به من الزيادة في الفضل، على ما بعدت⁽¹⁾ لمن أراد به وجه ربّه لا غيره، وإن عظم أمرا.

قلت له: فإن أتى إليها، فحضر الصلاة، أله أن يتكلّم بما لم يكن من أمر الصلاة، والخطيب يخطب⁽²⁾، وإن فعله ما عليه؟ قال: قد قيل في هذا: إنّه ممّا ليس له، فإن هو فعله؛ فلا صلاة له، علمه أو جهله، فهو كذلك. وعلى قول آخر: فيجوز لأن يكون قد أساء، بلا أن يبلغ به ما أتى إلى نقض في صلاته، إلا أنّها في غير تضعيف على هذا من أمره فيها.

قلت له: وعلى قول من لا يجيزه فيراها باطلة، ماذا يعمل حتّى تصحّ له من بعده؟ قال: قد قيل: إنّه يخرج من المسجد، ثمّ يرجع إليه، فيصلّي ما أدرك من بعضها أو كلّها.

قلت له: فإن أدرك البعض دون الكلّ؟ قال: فليبدل ما فاته منها، ولا شيء عليه إلا ذلك.

قلت له: وما كان من بعد الخطبة؟ قال: فهو ممّا قد أجيز له في أمر الصلاة، لا في غيره ممّا هو في الخارج عنها.

قلت له: فإن كان لا يسمع الخطبة لما به من علّة، أو بعد يمنع منها، وإن استمع لها؟ قال: قد قيل /177/ بجوازه لمثله. وقيل بالمنع له من فعله، فإنّ الصمت من حقّها على حال.