الجزء 23

وصلاة العيد، والله أعلم. والرواية متواترة أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - «صلّى صلاة العيد وحرض عليها، وأمر بها، حتّى أمر بخروج النساء إليها». ولولا الإجماع أنّها ليست بفرض؛ لكان هذا التأكيد يوجب فرضها. ألا ترى أنّ رواية أمّ عطية حين قالت: «أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نخرج في العيدين الغواني وذوات الخدور، وأمر الحيض أن يعتزلن مصلّى المسلمين»⁽¹⁾، وصلاة المرأة في بيتها في غير العيدين⁽²⁾ أفضل لها من الجماعة. ومن سنن النفل غسل اليدين والسواك والتطيّب واللبس الحسن.

مسألة: ومن لم يذهب إلى صلاة العيدين⁽³⁾، وصلّى ركعتين أو أربعا؛ فحسن. وإن لم يفعل؛ فلا بأس. ولا يذبح حتّى تنقضي الخطبة. انقضى الذي من كتاب بيان الشرع.

مسألة: قال: قد صلّينا نحن وذبحنا قبل أن يرجع الناس من المخرج، وإن كان في البلد سلطان؛ فلا /189/ بدّ لك أيضا، إلا أن يكون إمام عدل فأحبّ لهم إعادة ذبائحهم، وإن لم يعيدوا فلا عليهم شيء. قال: ولا أحبّ لهم أن يفعلوا ذلك، إلا أن يكون موضعهم بعيدا من مصلّى الإمام، فإن صلّوا وذبحوا؛ فجائز لهم.

مسألة عن الشيخ سعيد بن بشير الصبحي: في معنى ما يوجد فيمن لم يخرج إلى الجبان لصلاة العيد من عذر، وصلّى في بيته وحده؛ إنّه يصلّي ركعتين