الجزء 23

فإنّما تكون مع الإمام فيما هو فيه إذا سبقه الإمام فأحرم ووجّه هذا [الرجل (خ: الداخل)]⁽¹⁾ ثمّ أحرم، ثمّ اتّبع الإمام في الحدّ الذي هو فيه.

مسألة: ومن كتاب الإشراف: قال أبو بكر: واختلفوا في الرجل تفوته صلاة العيد مع الإمام؛ فروينا عن ابن مسعود أنّه قال: يصلّي أربعًا، وبه قال أحمد بن حنبل، واستحبّ ذلك سفيان الثوري. وأصحاب الرأي: إن شاء صلّى، وإن شاء لم يصلّ، فإن شاء صلّى أربع ركعات، /251/ وإن شاء صلّى ركعتين. وفيه قول ثانٍ: وهو أن يصلّيها كصلاة الإمام، وبه قال مالك والشافعي وأبو ثور. وفيه قول ثالث: وهو أن يصلّي ركعتين، ولا يجهر بقراءة، ولا يكبّر تكبيرة الإمام، وهذا قول الأوزاعي. وفيه قول رابع: وهو إن يصلّي في الجبّان؛ صلّى كصلاة الإمام، وإن لم يصلّ في الجبّان؛ صلّى أربعًا، هذا قول إسحاق بن راهويه.

قال أبو بكر: «سنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة العيد ركعتين»⁽²⁾، كل من صلاها صلاها كما سنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصحّ حديث ابن مسعود.

قال أبو سعيد: معي أنّه يخرج في معاني قول أصحابنا: إنّه من فاته صلاة العيد أو⁽³⁾ تركها لمعنى عذر؛ إنّه يصلّي ركعتين كسائر الركوع بغير جهرٍ، ولا تكبيرٍ، أو ما شاء من الصلاة، إذا فصل بين كلّ ركعتين، إلا أنّه يخرج في بعض