الجزء 23

قلت له: فالمرأة تستأذن زوجها، والعبد مولاه في الخروج، أم لا؟ قال: هكذا قيل، فإن أذن لهما، وإلا فالقعود أولى بهما، فإن خرجا لا⁽¹⁾ على إذن، أو من بعد المنع لهما؛ فلا إثم عليهما.

قلت له: فالحائض والنفساء؟ قال: قد قيل فيهما: إنّه لا خروج عليهما، /260/ فإن خرجتا؛ فهو ممّا لهما.

قلت له: فالمسافر يلزمه الخروج، وعليه الصلاة، أم لا؟ قال: نعم، في بعض القول. وقيل: لا يلزمه ذلك.

قلت له: فالنساء في لزوم الصلاة عليهن كذلك، أم لا؟ قال: نعم، فالقول فيهما واحد.

قلت له: أيخرجون إلى المصلّى في زينة، وبهذا يؤمرون؟ قال: نعم، كما يقدرون عليه، فيجوز لهم من زينة في وقار وتكبير حال خروجهم إلى المصلّى في يوم الإفطار؛ تعظيمًا لحقّ ذلك اليوم.

قلت له: ومتى تكون الصلاة في يوم العيد؟ عرفّني بوقتها. قال: قد قيل: إنّها من بعد طلوع الشمس إلى ربع النهار، والمراد به في موضع الاختيار إلا أنّ تعجيلها⁽²⁾ في يوم النحر وتأخيرها يوم الفطر هو المختار، لما بكل منهما⁽³⁾ من شغل يقتضي صحّة ما به يؤمر من ذلك.