الجزء 03

الجواب: إن أبا عمرو بن العلاء زعم أنه خطأ من جهة الكاتب، وذهب بعضهم إلى أنه لغة بني الحارث بن كعب، وأنهم يقولون في تثنية المنصوب والمخفوض بالألف، واحتج بقول الشاعر:

إن أباها وأبا أباها … قد بلغا في المجد غايتاها

وذهب بعضهم إلى أنه من الأسماء غير المتمكنة، كـ"ما" و"مَنْ"، والفرق بين الإعراب يتبيّن⁽¹⁾ في الأسماء المتمكنة، وأقول: إنّ "هذين" لا يجوز؛ وذلك أنّ الألف في هذا عند الفرّاء أصلية، وعن غيره عماد، وليس بألف التثنية، وألف التثنية ترجع إلى الياء في التثنية، فلما كان هذا منهما غير متمكن⁽²⁾ من الإعراب زِيدَ في آخره نون تدل على التثنية، وترك على حالة واحدة في الرفع والنصب والخفض، وأجري على مثال واحد وحدتاه وجمعه، إذ أجريا في جميع الوجوه على وجه /194/ واحد، تقول: "رأيت هذا"، و"مررت بهذا"، و"جاءني هذا"، وكذلك في الجمع: "رأيت هؤلاء"، و"جاءني هؤلاء"، و"مررت بهؤلاء"، وكذلك في التثنية، ولو ثنى هذا على قياس الأسماء المتمكنة، مثل زيد وعمرو لوجب أن يقال: "هذاان" بألفين، ثم يثني ألف التثنية دون تثنية ألف الأصل أو العماد، ولعل قائلا يقول: إنه كذلك، إلا أنه أسقط ألف العماد ثم⁽³⁾ يثني ألف التثنية، فهذا دعوى لا دلالة عليه، ولا شيء يقتضيه، وليس يقتضيه، وقياس التثنية في جميع الأشياء والأفعال قياس واحد، ألا ترى أنك تقول في تثنية "ضرب" وهو