الجزء 24

عندي سواء بمعنى العورات، وكذلك ذات المحارم من النساء في ذي المحارم من الرجال⁽¹⁾ عند وجود النساء.

ومنه: قال أبو بكر: واختلفوا في المرأة تموت مع الرجال، والرجل يموت مع النساء؛ فقال إبراهيم النخعي، في⁽²⁾ وبه قال الزهري وقتادة، وقال الحسن البصري وإسحاق بن راهويه: يصبّ عليها الماء من فوق الثياب. وروينا عن ابن عمر ونافع أنّهما قالا: ترمس⁽³⁾ في ثيابها. وقالت طائفة: معنا أنه أراد تيمّم بالصعيد؛ هكذا روي عن سعيد بن المسيب، وإبراهيم النخعي، وحماد ابن أبي⁽⁴⁾ سليمان، وبه قال مالك بن أنس، وأحمد بن حنبل، وأصحاب الرأي. وقال الأوزاعي: تدفن كما هي، ولا تيمّم.

وقال أبو بكر: قول مالك بن أنس صحيح.

قال أبو سعيد: معي أنه يخرج في قول أصحابنا نحو ما حكي من الاختلاف، إلا قوله: إنها تدفن بغير غسل ولا تيمّم، /79/ فإنّ هذا لا أعلمه لثبوت التطهير على المسلمين، وأنها سنّة ثابتة لا يجوز⁽⁵⁾ تركها إلاّ من عذر، ولزوم التيمّم في كل موضع طهارة عند عدم الطهارة بمعنى الاتفاق في الأحياء،