قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 24

الجزء ٢٤ · صفحة ١٢٢

خرقة اللجام، وهو(1) لعله كفن الصبية التي لم تبلغ على نحو لباسها في حياتها، ولابدّ من لفافة، وسل عن ذلك.

مسألة: وقال بعضهم: إن(2) خمرت المرأة أو لم تخمر فلا بأس. وقال أبو محمد: تخمر. وقال أبو الحسن: لا تخمر، والله أعلم بالصواب من ذلك.

مسألة: وقال حذيفة حين أوتي بكفنه ربطتين فقال: الحيّ أحوج إلى الجديد من الميت، وإني لا ألبث إلا يسيرا حتى أرى(3) خيرا منهما أو شرا منهما.

وقال محمد بن الحنفية(4): ليس للميت من الكفن شيء، إنما هو تكرمة /119/ الحيّ. ومنهم من يقول: إنهم يتزاورون في أكفانهم.

مسألة من كتاب الإشراف: قال أبو بكر: ثبت أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «البسوا الثياب البيض وكفنوا فيها موتاكم»(5)، وقال: «إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه»(6)، وممن روينا عنه أنه استحب تحسين الأكفان عمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين. وذكر إسحاق

(1) ث، ق: هنّ.

(2) زيادة من ث، ق.

(3) ث، ق: أراهما.

(4) ث: الحنيفة.

(5) أخرجه كل من: ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الجنائز، رقم: 11125؛ والطبراني في الكبير، 12/ 66؛ وأبي الفداء الدمشقي في جامع المسانيد، رقم: 4842.

(6) أخرجه كل من: الترمذي، أبواب الجنائز، رقم: 995؛ والنسائي في الصغرى، كتاب الجنائز، رقم: 1895؛ وابن ماجة، كتاب الجنائز، رقم: 1474.

١٠٬٤٤٥ / ٣٦٬٧٥٥ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.