الجزء 03

بما يغني عن إعادته، وسقط تعلق هؤلاء في الطعن على القرآن، والرد على الرسول، ولم أكرر مخافة التطويل؛ إذ كان يجب أن يعاد فصل الخبر برمته⁽¹⁾ إلى هذا الموضع، وبيّنا أنّ جميع ما أضاف إلى نفسه من نحو الإضلال والختم والطبع وأشباه ذلك، إنما هو حكم وتسمية أو عذاب، [أو ما]⁽²⁾ يجري مجرى ذلك، وأنّه لم يغو أحدا على الحقيقة، ولم يرد من كافتهم إلا الطاعة، وهذا واضح بحمد الله تعالى.

ومنه: وإنما يلزم ما أورده هذا الطاعن الجبرية والقدرية المفترية على الله دوننا، والحمد لله رب العالمين.

[ومن ذلك]⁽³⁾ أنّهم قالوا: إن الله ذم الفتنة فقال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ﴾ [البروج:10]، وقال أيضا محذرا من فتنة الشيطان: ﴿يَابَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ﴾ [الأعراف:27] الآية، وقال أيضا تعالى: ﴿الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾ [العنكبوت:1،2]، وقال: ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ [العنكبوت:3] الآية، وقال أيضا تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ﴾ [الأنعام:53] الآية، وقال أيضا تعالى: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ﴾ [الإسراء:60] /119/ وقال أيضا تعالى: {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ