الجزء 24

ولفافة، وخمار. وبعض يقول: بخرقة /156/ تحت الإزار، وأنه يجزيها أن تخمّر بالرداء عن الخمار. وقيل: خمسة؛ درع، وإزار، ولفافة، وخمار، وخرقة تلوى على الفخذين من ركبتيها إلى الوركين. وفي قول آخر: قميص، وإزار، وجلباب، وخمار، ولفافة. وقيل: ستة لعصابة ردائها؛ من قال بها على هذا المقدار. وقيل: سبعة لزيادة خرقة [ … ]⁽¹⁾، ولا نعلم أنّ أحدا زاد على ذلك.

قلت له: فالمرأة مما يؤمر في كفنها بالخمار أم لا؟ قال: نعم، على رأي من أوجبه، وإنه لأكثر ما فيه يذكر. وبعض لم يجزه، فالقول فيه والعمامة على سواء في الرّأي.

قلت له: وأين موضع الإزار من الرجل⁽²⁾ والمرأة في كفنهما مع القميص أوّلا؟ قال: قد قيل في الرجل: إنّ إزاره من فوق القميص أعلى من الثديين. وقيل: تحتهما، والمرأة تحت الدرع أسفل من ثدييها. وقيل: من فوقهما، وما قبله أكثر، إلا أنّ هذا هو الأعجب إليّ؛ لأنها أولى بما زاد من سترها وأحقّ، وإن لم يكن لهما درع ولا قميص أُزِّرا من هناك⁽³⁾ على ما جاء من الرأي في ذاك⁽⁴⁾. وقيل: لا يؤزّرا⁽⁵⁾؛ بل يجعل الكفن كله لفائف في رأي من قاله، والأول أحبّ إليّ في موضع الإمكان /157/ لفاعله، والثاني سائغ لعامله، وإن كان الأول أكثر فهو كذلك.