الجزء 24

مسألة: وعن الضحك خلف الجنازة؛ فما نرى أحدا من أهل الحنيفة⁽¹⁾ يفعل ذلك، وأما الحديث خلف الجنازة فهو ينهى عنه.

مسألة: ومن جواب أبي الحسن ?: وعن الذي يلي جنازة امرأة فيضيق عليه الوقت، فيحمل جنازة المرأة كما تحمل جنازة الرجل بغير نعش؛ قلت: هل ذلك صواب؟ فليس ذلك بصواب؛ إلا على الاضطرار في وقت لا يمكن ذلك ولا يطاق من أمر حابس، فالمضطر معذور، ولا يضيع سنن الإسلام لاختيار /177/ العام، فإذا وقع الضرر فالله أولى بالعذر، وله الحمد.

وقلت: إن فعل ذلك من سعة من الوقت وفسحة، هل يتولى هذا في⁽²⁾ فعله بمنزلة الخطأ، وهل عمل النعش من الأمر الذي لا يصلح تركه؟ فعمل النعش قد جاء به الأثر⁽³⁾ فيما عرفنا من قول المسلمين: إنه لا يترك، ويعمل على ما جاء به⁽⁴⁾ الأثر على الجارية إذا ماتت، وهي ممن يستتر ويستحيي⁽⁵⁾ صاعدا في ذلك على النساء، فمن ضيّع ذلك بجهل منه أو بعمد لترك آثار المسلمين فهذا يستغفر ربه، ويدع خسّة حاله في ذلك، ويتحوّل⁽⁶⁾ إلى اتّباع قول الفقهاء، ولا يستخفّ بشيء من قوائم أبواب الإسلام، والله توّاب رحيم.