الجزء 24

ومنه: وفيه قول ثالث: وهو أن يصلّي عليها على غير وضوء، وليس فيها ركوع ولا سجود، وهذا قول الشعبي، قال أبو بكر: بقول الشعبي: أقول.

قال أبو سعيد: لا يحسن هذا عندي في قول من يقول لا يقرأ القرآن بغير وضوء وسائر أحوال الجنازة، إنما هو ذكر؛ والذكر يجوز بغير وضوء.

ومنه: قال أبو بكر: واختلفوا في التيمّم للصلاة على الجنازة إذا خاف فواتها، فكان الشافعي، وعطاء، وسالم، والنخعي، والزهري، وسعيد بن إبراهيم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة، والليث بن سعد⁽¹⁾، وسفيان الثوري، والأوزاعي، وإسحاق بن راهويه، وأصحاب الرأي يقولون: يتيمّم ويصلّي عليها.

فقال مالك بن أنس، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وأبو ثور يقولون: لا يصلّى عليها بتيمّم.

وفيه قول ثالث: وهو أن يصلّي عليها على غير طهارة، لشيء لا⁽²⁾ فيه ركوع ولا سجود، هذا قول الشعبي.

قال أبو بكر: بقول مالك أقول.

قال أبو سعيد: معي أنّه يخرج في معاني قول أصحابنا: أن يتيمّم إذا خاف فوت الصلاة على الجنازة، فهذا من /223/ معنى العذر للفوت، وقد يخرج في معنى قولهم: إنّه لا يصلّي عليها إلا بطهارة إذا كان يجد الماء، لثبوت القول منهم: إنّه لا يقرأ القرآن إلا على طهور تامّ، ولا أعلم أنّه يخرج في