الجزء 24

قال أبو سعيد: معي أنّه يخرج في قول أصحابنا نحو هذا من الاختلاف إذا كان قد صلّي عليه، وأمّا إذا لم يصلّ عليه بنسيان أو لمعنى من المعاني؛ فالصلاة لازمة، [ويصلّى على القبر إذا أمكن ذلك]⁽¹⁾، وإلا فحيث كان الصلاة إذا قصد بها إليه.

ومنه: قال أبو بكر: كان أبو ثور يقول: لا يجزيهم أن⁽²⁾ يصلّوا على الجنازة ركبانا، وحكي ذلك عن الشعبي، والكوفي. وقال الحسن⁽³⁾: القياس⁽⁴⁾ أن يجزيهم، ولكن يستحسن، فأمرهم بالإعادة.

قال أبو سعيد: عندي أنّهم إن صلّوا ركبانا /266/ أحببت لهم الإعادة للمبالغة في فضل الصلاة، وإن لم يبعد عندي صواب فعلهم في ذلك، وكلا القولين عندي حسن إن شاء الله.

ومنه: قال أبو بكر: روينا أنّ أبا بكر الصديق وغيره صلّى على الجنازة في المسجد. قال مالك: لا يصلّى عليها في المسجد إلا أن يتضايق المكان، وكره وضع الجنائز في المسجد. وقد روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه «صلّى على سهل بن بيضاء⁽⁵⁾ في المسجد»⁽⁶⁾.