الجزء 24

مسألة: وقيل: «نظر النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى خلل في قبر من لبن أو غيره فأمر بسدّه فقيل: يا رسول الله أينفع الميت؟ قال: لا، ولكن يطيّب نفس الحي»⁽¹⁾.

مسألة: وهل يجوز ينصب على القبر الحصى، أو يكتب في اللوح؟ قال: لا، لم ندرك المسلمين يفعلون، غير أنّه يكتب في اللوح اسم الشهيد فيجعل على قبره.

مسألة: ومن غيره: «نهى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أن يكتب على القبر شيء»⁽²⁾.

قال الشيخ ناصر بن أبي نبهان: هو نهي تكريه؛ لأنّ النهي إذا لم يدلّ عليه دليل أنه على الحرمة في الشرع، ولا دليل على النهي عنه /365/ أنه حرام، فهو على حكم نهي غير نهي الحرمة، وكلّ ما لم يكن على وجه الحرمة وعمله عامل، ولم يرد به خلاف النهي، بل أراد على أنّه إذا⁽³⁾ لم يحرّمه عليه لم يكن مخالفا له - صلى الله عليه وسلم -، ولا يجوز أن ينزله عن مرتبته بذلك؛ لأنّ المكروهات بعضها خفيف، ولا عقاب عليها.

(رجع) مسألة⁽⁴⁾: وإن كان رجل أو امرأة فلا بأس، وإن حضر ولو قدر صاع من ماء رشّ ذلك حيث بلغ، وإن أمكن الماء صبّ عليه كلّه.

قال محمّد بن المسبّح: أخبرني راشد بن جابر، عن والده، عن محمّد بن محبوب أنّه يجزي القبر ولو تور⁽⁵⁾⁽⁶⁾ من ماء يرشّ عليه. انقضى الذي من كتاب بيان الشرع.