الجزء 24
الجزء ٢٤ · صفحة ٣٩١ضغطه القبر ضغطة تختلف فيه أضلاعه»(1)، وكان سعد بن معاذ من الأفاضل، والله أعلم.
قال أبو نبهان: نعم قد قيل بهذا كلّه، وليس من قوله إلاّ ما في آثار من تقدّمه من الأخيار، وإنّه لمأخوذ من الأخبار، فاعرفه.
مسألة: ومن كتب بعض الزيدية: وعذاب القبر ثابت لأهل النار فقط، [وأنكر ضرار](2)، لعلّه(3) وبشر المريسي وابن كامل، قلنا: ﴿أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ﴾ [غافر:11]، يعرضون عليها غدوّا وعشيّا.
مسألة: وإنمّا يعذّب بعد إحيائه. وقيل: ميّتا. [قال: قلنا](4): لا يدرك.
قال غيره: أظنّهم يعنون(5) روحه دون جسده.
مسألة: ولا يقطع بوقته.
قال غيره: لعلّه هذه اللاّم رمز اسم(6) أبي الهذيل.
(رجع) وابن المعتمر: بل بين النفختين، قلنا: لا دليل.
مسألة: ويجوز دخول الملكين في القبر للسؤال(7) ضرار؟ لا. قلنا: الخبر ولا
(1) أورده الربيع بمعناه، باب في عذاب القبر والشهداء، رقم: 813. وأخرجه بمعناه كل من: البزار في مسنده، رقم: 5747؛ والطبراني في الأوسط، رقم: 6593.
(2) ث: وأنكره ضرارا.
(3) زيادة من ث.
(4) ث، ق: قلنا.
(5) ق: يعذبون.
(6) هذا في ث، ق. وفي الأصل: أبيهم.
(7) هذا في ث. وفي الأصل: في السؤال.