قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 24

الجزء ٢٤ · صفحة ٣٩١

ضغطه القبر ضغطة تختلف فيه أضلاعه»(1)، وكان سعد بن معاذ من الأفاضل، والله أعلم.

قال أبو نبهان: نعم قد قيل بهذا كلّه، وليس من قوله إلاّ ما في آثار من تقدّمه من الأخيار، وإنّه لمأخوذ من الأخبار، فاعرفه.

مسألة: ومن كتب بعض الزيدية: وعذاب القبر ثابت لأهل النار فقط، [وأنكر ضرار](2)، لعلّه(3) وبشر المريسي وابن كامل، قلنا: ﴿أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ﴾ [غافر:11]، يعرضون عليها غدوّا وعشيّا.

مسألة: وإنمّا يعذّب بعد إحيائه. وقيل: ميّتا. [قال: قلنا](4): لا يدرك.

قال غيره: أظنّهم يعنون(5) روحه دون جسده.

مسألة: ولا يقطع بوقته.

قال غيره: لعلّه هذه اللاّم رمز اسم(6) أبي الهذيل.

(رجع) وابن المعتمر: بل بين النفختين، قلنا: لا دليل.

مسألة: ويجوز دخول الملكين في القبر للسؤال(7) ضرار؟ لا. قلنا: الخبر ولا

(1) أورده الربيع بمعناه، باب في عذاب القبر والشهداء، رقم: 813. وأخرجه بمعناه كل من: البزار في مسنده، رقم: 5747؛ والطبراني في الأوسط، رقم: 6593.

(2) ث: وأنكره ضرارا.

(3) زيادة من ث.

(4) ث، ق: قلنا.

(5) ق: يعذبون.

(6) هذا في ث، ق. وفي الأصل: أبيهم.

(7) هذا في ث. وفي الأصل: في السؤال.

١٠٬٧١٤ / ٣٦٬٧٥٥ الأصل المصوَّر ٢ م.ب.