الجزء 24

وبما هو مكروه مكروه⁽¹⁾، وبما هو مباح مباح⁽²⁾، لحديث في التزويج أن يختار لنفسه للولد، فلا يعرف من يتزوّج منهم إلا بالسؤال، فليس هو من الطعن. والنياحة بالتعرية⁽³⁾ ومباكاة النساء مكروهة ما لم تعلن⁽⁴⁾ بباطل لا يسع، أو تفعل فعلا لا يسع، وهو المراد بالحديث.

وقولهم: مطرنا بنوء كذا، وهم لا يعتقدون إلا أنّ الله هو الممطر عليهم فلا يضرّهم، إنما يضرّ من يعتقد أنّ ذلك هو الفاعل دون الله وهو المراد بالحديث، وهذا وربما⁽⁵⁾ في الإسلام لا يوجد من يعتقده، ولعله كان ذلك في الجاهلية موجود اعتقاده، والله أعلم.