الجزء 25

التجارة، فيبيع شيئا من هذه الخضراوات بذهب أو فضة أو عروض، يريد بها التجارة، فيحلّ وقت زكاته، فيحمله على ماله أو يحول عليه الحول وهو في ملكه؛ فيزكيه زكاة التجارة. وقيل: إنه لا زكاة في اللوبيا والحمص والعدس /14/ والماش⁽¹⁾. وكان بعض الفقهاء يرى فيما يؤكل من الحبوب ويدّخر الزكاة إذا بلغ نصابا تاما، وأما البصل والثوم وحب الرمان؛ فلا زكاة فيه.

مسألة: ومنه: وقال أبو سعيد ?: إن الزكاة فيما أنبتت الأرض من الثمار كالتمر والزبيب والبر والذرة والشعير والسّلت. والسّلت هو الأقشر في بعض القول. وقول: إن السلت هو سائر الحبوب التي تبقى في أيدي الناس، يقتاتون به منها مما هو سنبل أو قرون. وفي بعض القول: إن الزكاة فيما هو سنبل كالأرز والحنطة والعلس⁽²⁾ والذرة والدخن والسهوي وهو الدرشق، وما أشبهه. وما كان قرونا مثل: الحلبة والماش واللوبيا والعدس والباقلاء، وما أشبه ذلك؛ ففيه الاختلاف؛ وأكثر القول: إنه لا زكاة فيه. وأما مثل: البذر للبقول كبذر القت والعِظلم⁽³⁾ والجزر والبصل وما أشبه هذا؛ فلا زكاة فيه في قول أصحابنا.