الجزء 25

ماله بعد إخراج الزكاة منه؛ لأن⁽¹⁾ صلاحه له خاصة دون جملة الزراعة.

مسألة عن الشيخ أبي نبهان جاعد بن خميس الخروصي: وفي أجرة الجازّ للزرع، والدائس له بجزء منه من حبه، أو بكيل أنها قبل الزكاة. وقيل: إن كانت بجزء من الزرع؛ فيخرج قبلها، وإن كانت بالكيل؛ فهي⁽²⁾ على صاحبه، والله أعلم.

مسألة: ومن غيره: وإذا أمر صاحب المال دلاّلا ليطني له ماله، وتجب الزكاة في ذلك المال؟ فليس على الزكاة شيء من أجرة الدلال، والله أعلم.

مسألة: ابن عبيدان: أما أجرة الدواس و⁽³⁾ الجزاز؛ فأكثر القول أنه قبل الزكاة، وأما الشائف والقراز فإن الزكاة تطلع قبل ذلك، والله أعلم.

[مسألة عن الشيخ ناصر بن خميس ?: إن المعمول به عندنا أن ما كان /208/ من أجرة الزرع لحصاده، مثل: تصييفه، وحمله إلى الجنور، ودوسه، وما لا يقوم إلا به؛ فعلى الزكاة نصيبها من ذلك، إذا كان الأجر بشيء⁽⁴⁾ من الثمرة، وكذلك حصاد النخل، وإن كانت بدراهم؛ فلا على الزكاة شيء من ذلك، وإن حصل صاحب المال وأولاده الصغار ومماليكه؛ فالزكاة في ذلك كله، والله أعلم]⁽⁵⁾.