الجزء 26

الأقوال يروى عن الشعبي وهو فيما قيل يرويه عن معاذ بن جبل ?: إنّها إذا بلغت مائتين وأربعين؛ ففيها ثلاث شياه، وفي ثلاثمائة وأربعين أربع شياه.

وقال أبو بكر: وليس يثبت هذا الحديث عن معاذ بن جبل؛ لأن الشعبي روى عنه وهو لم يلقه، انتهى.

وقد عزّ⁽¹⁾ لنا أن نذكر بعض التنبيهات لما فيها من الفوائد، فدونكها في هذه القواعد:

القاعدة الأولى: قد وضح بما أسلفناه أن موضع الخلاف في صدقات الأغنام واحد، وهو فيما زاد عن ثلاثمائة إلى أربعمائة، وليس لهم فيه إلاّ قولان. فقيل: وجوب /220/ الأربع بالزيادة على الثلاث المائة. وقيل: ببلوغ الأربعمائة كما تقدم، وبه فيستدل على أن ما بلغ أربعمائة فما زاد عليها، و⁽²⁾ ثلاثمائة فما زاد⁽³⁾ دونها؛ كل متفق عليه عند أصحابنا بلا خالف، وإن خالفهم بعض أهل الخلاف.

القاعدة الثانية: قدمنا الأقل من مراتب العدد في كل فرض ونفل⁽⁴⁾، ثم الأكثر فالأكثر، ثم الفرض المعنيين: أحدهما: لما تعدد المفروض هنا فاحتيج إلى النطق به عدديا، كاد يلتبس بالعدد الأول، كما في لفظة "تدش"، وبهذه القاعدة اندفع اللبس، فكانت أعظم فائدة. وثانيهما: إن الأقل مقدم على الأكثر