الجزء 26

ترتب في الحديث عن صاحب الشرع صلوات الله عليه، وإلى ترتيب مفروض أنها بالتفصيل سبقت كلمات هذا البيت فرضا فرضا، فالهاء والكاف من قوله: "هكم" للعدد، والميم رمز لاسم المفروض فيها، أي في الخمس والعشرين بنت مخاض؛ لأن الهاء والكاف خمسة وعشرين في حساب الجمل الكبير، عند علماء الحروف كما في الجدول، وقد سبق مع ذكر الرموز للفرض أن الميم لبنت المخاض، وهكذا حكم سائرها، فيكتفى عن مزاحمة التكرار الكلي، لكن تقريبا لمن قلّ فهمه لا بأس أن يقال: والواو واللام الأولى من كلمة "ولل" للعدد، واللام الثانية للفرض، أي في ست وثلاثين بنت لبون، ثم في ست وأربعين "حقة"، وإلى العدد أشار بالواو والميم من "ومح"، وعبّر عن "الحقة" بالحاء منها أيضا، ثم إن تكن إحدى وستين؛ ففيها جذعة، وإلى العدد أشار بالهمزة، والسن من الكلمة الأولى من الشطر الأخير من البيت وإلى الفرض أشار بالجيم في آخر هذه الكلمة أيضا، ثم في ست وسبعين "بنتا لبون"، وأشار إلى العدد بالواو والعين من الكلمة الثانية منه، وإلى الفرض باللاّمين عبارة عن بنتي لبون، ومجموعهما كلمة، /224/ وعلل، ثم إن بلغت إحدى وتسعين؛ ففيها حقتان، وإلى العدد أشار بالهمزة والصاد من كلمة: "أصحح"، وعبر فيها بالحاءين عن الحقتين على الترتيب، ثم إن بلغت إحدى وعشرين ومائة؛ ففيها ثلاث بنات لبون، وإلى هذا العدد أشار بالهمزة والكاف والقاف من كلمتي: "أكقل لل"، وإلى بنات اللبون أشار باللامات الثالثة المتوالية من الكلمتين، وقد فرق هذا الفرض في كلمتين، ولا شيء غيره من الفروض، كذلك لكثرة حروفه وتزاحم