الجزء 26

المسألة الثالثة: غير السائمة تنقسم أيضا إلى قسمين؛ لأنها إمّا⁽¹⁾ من العوامل، وإمّا لا [ … ]⁽²⁾، وكلا النوعين داخل في مفهوم البيت، فالاختلاف لها شامل، والترجيح فيهما كامل، لكن في العوامل اختلاف آخر من حيث الأصالة، فكأنه باب قائم بذاته، وبهذا الاعتبار قال: "عمّ العوامل"، فيكون في العوامل أربعة أقوال:

أحدها: لا زكاة فيها؛ لكونها غير سائمة. وثانيها: لا زكاة فيها؛ لكونها عوامل. وثالثها: لا زكاة فيها، إن بلغ في عملها الزكاة، وإلاّ فهي مزكاة. ورابعها: فيها الزكاة على /280/ حال، وبترجح⁽³⁾ هذا القول صرح الشيخ أبو سعيد ? وغيره، وقد سبق قولهم في المسألة التي قبل هذه، فهو هاهنا كما هو هنالك، بعينه كذلك في تصريحهم به، وأشار إلى ما احتج به الفريق الأول بقوله:

كما حدثوا في كسعة وقتوبة … ولو حرثها فيه من الصدقات جم

الحديث المروي في العوامل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ليس في الجارة صدقة»⁽⁴⁾، وحديث آخر: «ليس في القتوبة صدقة»⁽⁵⁾، وحديث آخر: «ليس في الكسعة صدقة»⁽⁶⁾، وأن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله: ليس في الإبل [العوامل،