الجزء 27

مسألة: ومن كتاب بيان الشَّرع: قال: وقد رأى بعضٌ من فقهاء المسلمين أنَّ للفقراء الثّلثَ من الصَّدقات، والثّلثان يُرفعان إلى الإمام يتقوَّى بهما على أمور النّاس، ويُعطي مَن عنده من الغارمين والرّقاب وابن السّبيل. وقال بعضهم: إنَّ للفقراء النّصفَ، وبالقول الأوّل نأخذ. قال: وكان عبد الله بن يحيى يُفرِّقون النّصف، ويرفعون إليه النّصف.

مسألة: ذكرُ سهم سبيل الله من كتاب الإشراف: قال الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة:60] قال أبو بكر: واختلفوا في سهم سبيل الله؛ فقالت طائفة: يُعطى الغَازي منهما وإن كان غَنيًّا، هذا قول مالك، والشافعي، وإسحاق، وأبي عبيد، وأبي ثور. وقال⁽¹⁾ أحمدُ بن حنبل: يحمل من الزّكاة في السّبيل. وقال النُّعمان، ويعقوب ومُحمَّد: لا يُعطى الغَازي في سبيل الله إلاَّ أن يكون مُنقطعًا.

قال أبو بكر: وهذا خلافُ ظاهرِ القُرآن والسُّنَّة. وأمَّا الكتاب فقوله: ﴿وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة:60]، وأمَّا السُّنَّة فقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا تحلّ الصدقة لغني إلاّ لخمسة آخرها⁽²⁾ أو غَازٍ في سبيل الله»⁽³⁾.