الجزء 27

الرّديء، مكّوك بمكّوك، وكذلك من الوسط؛ لأنه يُخرِج الأفضل عن الأدون مع صاحب هذا القول، ولا تجوز عنده القيمة.

قال المؤلف: فقد مضى شيء من معاني هذا الباب في الباب الخامس من هذا الكتاب./184/