الجزء 29

«من أصبح جنباً أصبح مفطراً»⁽¹⁾، ولم يأخذ بقول من احتج أنه لا شيء عليه، وتأول بأن الله أباح الجماع في الليل، وتأوّل قول عائشة أن النّبي - صلى الله عليه وسلم - «كان يغسل من جنابة جماع في النهار»⁽²⁾، ولعله كان ناسيا لجنابته، ورأينا قول من أوجب ذلك أحوط، وقد قلنا فيمن جامع ناسيا.

وقد وجد الاختلاف فيمن جامع امرأته في رمضان متعمداً؛ فقال أصحابنا: عتق رقبة، أو صيام شهرين، أو إطعام ستين مسكينا، وهذا قول يوافق قول من روى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتاه رجل فقال: هلكت وأهلكت، واقعت امرأتي في شهر رمضان، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هل تجد ما تعتق رقبةً»؟ قال: لا. فقال: «فهل تستطيع أن تصوم /25 م/ شهرين متتابعين»؟ قال: لا. قال: «هل تستطيع أن تطعم ستين مسكيناً؟» قال: لا. قال: «اجلس، فأتى بعذقٍ فيه تمر» فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اذهب فتصدق به»⁽³⁾، والعذق ما لا يبلغ ستين مسكيناً، والله أعلم.

وعن عائشة ? أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: «اعتق رقبة»، قال: لا أجد، قال له: «أطعم ستين مسكينا»، قال: ليس عندي شيء، «فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -