قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 03

الجزء ٣ · صفحة ٤١٢

وماله ساق فذاك شجر … تفسيره والعلم أيضا ذكر

الصفوان قد فسره بالحجر … ووابل فهو(1) أشد المطر

وقيل معنى أستعيذ أعتصم … بالله من كل لعين قد رجم

والقط قد فسر بالكتاب … فيما أتى عنهم من الصواب

والقاع قد فسر بالمكان … المستوي إن تفهم المعاني

وصفصفا أي لا نبات فيه … تفسيره قدوتنا يرويه

ويترفون تذهب العقول … منهم كذا تفسيره معقول

وقال لي تهوك اليهود … تحير في الأثر الموجود

قال النبي متهوكونا … أنتم فيعني متحيرونا

قلت له ما عترة الإنسان … قال القرابات بلا كتمان

والآل أهل بيته والقوم … ومن على دين له يقوم

والحزب للشيطان ما تفسيره … أفد جوابا يشفني تعبيره

فقال لي شيعته من خالفا … لربه ما كان منه خائفا

وحزب ربي من له أطاعا … هاك جوابا شمته إجماعا

قلت له الإضعاف ما تفسيرها … فألف ألف قال لي تقديرها

وتستحق عندنا زيادة … عن مائة(2) قال أولوا الإفادة

والمقت بغض قال لي تفسيره … وهكذا قد بان لي تعبيره

(1) هذا في ث. وفي الأصل: فهذا.

(2) ث: ما به.

١٬٢٢٣ / ٣٦٬٧٥٥