قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 29

الجزء ٢٩ · صفحة ١٢٨

الرفث قال: غشيان النّساء. وعن ابن عباس قال: الرفث في الصيام الجماع، والرفث في الحج الإعرابة. قال: وكان يقول: الدخول للتماس، والمسيس: الجماع.

مسألة: قوله: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِ‍يمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾ [البقرة:124]؛ عن ابن عباس قال: مناسك الحج. عن عطاء قال: تعلموا مناسك الحج، فإنه من دينكم. وفي الحديث قال: قال بعض أهل العلم: عطاء أعلم الناس بالحج.

مسألة: قال أبو المؤثر: قول الله تبارك وتعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾(1) [البقرة:203] هنّ العشر. قال: في قول الله: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾، قال: هنّ الثلاث بعد يوم النحر.

مسألة: قال أبو المؤثر: قالوا: من صام أيام التّشريق في كفّارة؛ أجزاه ذلك. قال: /67 م/ إلا كفّارة المتعة فلا أرى أن يجزي عنه صيامهن.

مسألة: قال أبو المؤثر: «حرّم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صام (ع: صيام) يومين لم ينزل القرآن بتحريمهما، ولا بالأمر بصومهما»(2)؛ قال: فثبتت السنة بتحريمهما؛ لقول الله جل ثناؤه: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ [الحشر:7]، وهما: يوم الفطر، ويوم النحر. قال: ونهى عن صيام ثلاثة

(1) في النسخ: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَات﴾. ولعلها آية سورة الحج: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ﴾ [الحج:27]

(2) أخرجه بمعناه كل من: مسلم، كتاب الصيام، رقم: 1138؛ ومالك في الموطأ، كتاب الصيام، رقم: 36.

١٢٬٢٨٠ / ٣٦٬٧٥٥