الجزء 03

فصل: وأما الأطفال والمجانين فقد أخرهم الشرع من التكليف، ولكنهم كلفوا بعض أمور الشريعة ولم يكلفوا بعضها، والأمور التي أخرجهم الشرع من تكليفها: فالإثم والحدود والوعيد؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «رفع القلم عن ثلاثة من أمتي: عن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يفيق، وعن النائم حتى يستيقظ»⁽¹⁾، ولم يرفع عنهم العبادات: كالصلاة والصوم والزكاة والحج وشعار الإسلام وقراءة القرآن، وتعلم الشرائع شرائع الإسلام، والختان، ومن ورائهما عقوبات عاجلة، ومنه قوله - عز وجل -: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ [التحريم:6]، ولهم في جميع ذلك أجر، وللأطفال أجر؛ لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للتي سألته وقد أمسكت بصبعي⁽²⁾ صبي، فقالت: يا رسول الله ألهذا حج؟ فقال: «نعم ولك أجر، ولا يكتب عليهم خطيئة ولا مأثم»⁽³⁾.

وفي قول بعضهم: إن لهم سيئات وخطايا وليست بذنوب، وهو نصيبهم من خطيئة أبينا آدم - عليه السلام -، ومنه قول إبراهيم الخليل: ﴿وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِي‍ئَتِي يَوْمَ الدِّينِ﴾ [الشعراء:82]، لم يرد ذنبا؛ لقوله: ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى﴾ [النجم:37]، وقد روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى على طفل فقال: «اللهم اغفر له وارحمه وكفر عنه سيئته»⁽⁴⁾، ومصداق /410/ ما قلنا: إن