الجزء 03
الجزء ٣ · صفحة ٤٣١فإن لم يكن فموت جارف، والله أعلم.
مسألة: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أفضل الناس أعقلهم، وسيد الناس أعقلهم، ولكلٍّ معدن، ومعدن التقوى قلوب العارفين»(1). وقيل: لو صور العقل لأظلمت منه الشّمس، ولو صور الجهل لأضاء معه الليل، والله أعلم.
مسألة: وقيل: إذا تم العقل نقص معه الكلام، وكل شيء إذا كثر رخص إلا العقل؛ فإنه إذا كثر غلا، وعقول كل أمة على قدر زمانهم، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ما انتقصت جارحة من ابن آدم إلا كانت ذكاء في عقله»(2)، والله أعلم.
مسألة: العقل عشرة أجزاء: تسعة منها في الصمت، وواحد في الهرب عن الناس. وقيل: لعابد انقطعَ عن الناس في صومعة لم فعلت هذا؟ قال: هربت عن اللصوص سراق العقول لا يسرقون عقلي، وعدو المرء هواه، وصديقه عقله، وعقل المرأة في جمالها، وجمال الرجل في عقله، والعقل رأس الفضائل وينبوع /417/ الأدب، والله أعلم.
مسألة: وأما العقل المكتسب فهو نتيجة العقل الغريزي، وهو نهاية المعرفة، وأصله الفكر، وليس له حد ينتهي إليه؛ لأنه ينمي إن استعمل، ويقصر إن أهمل، ونماؤه يكون عند شباب الطفل يقارنه ذكاء، وحسن فطنة ينشأ ذلك معه، أو يكون لذي التجارب بطول ممارسة الأمور وكثرة التجارب، ومرور العبر على
(1) أخرجه بلفظ «لِكُلِّ شَيْءٍ مَعْدِنٌ، وَمَعْدِنُ التَّقْوَى قُلُوبُ الْعَارِفِينَ» كل من: الطبراني في الكبير، رقم: 13185، 12/ 303؛ والقضاعي في مسند الشهاب، رقم: 1034.
(2) أورده الماوردي في أدب الدنيا والدين بلفظ قريب، 1/ 371.