الجزء 30

بمنزلة الرأس. وفي قول بعض أصحابنا]⁽¹⁾: إنه إذا غطى رأسه متعمدا، ولو ساعة واحدة؛ فعليه دم، وإن غطاه ناسيا؛ لم يكن عليه جزاء، وكشف رأسه إلا أن ينسى، حتى يغطيه يوما أو ليلة. وقال من قال: يوما وليلة، فإذا غطاه يوما وليلة؛ فعليه دم. وعلى قول من يقول: يوما أو ليلة؛ ففيه دم.

مسألة: وذكر أن ابن عباس خمر رأسه من داء كان به، فذبح شاة⁽²⁾.

مسألة: ومن رمل رأسه ناسيا؛ فأرى أن يكشفه أيّ ساعة ذكر فيها. وقيل: لا شيء عليه، إلا أن يلبث مغطيا رأسه يوما وليلة. وقيل: يوما أو ليلة. وإن رمل أذنيه؛ فلا أرى عليه بأسا⁽³⁾، يكشف ويلبي ساعة يذكر. انقضى الذي من كتاب بيان الشرع.

مسألة: ومن جواب الشيخ أبي نبهان جاعد بن /160 م/ خميس الخروصي: وفيمن أراد من الرجال أن يحرم بالحجّ أو العمرة، ما الذي يحل له من الثياب في إحرامه، وعليه يحرم؟ قال: ففي الرواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه «نهى المحرم أن يلبس القميص والقلانس والعمائم والسراويلات والبرانس، وما مسه ورس أو زعفران، وأن لا يلبس الخفين، إلا من لا يجد النعلين؛ فليقطعهما أسفل من الكعبين»⁽⁴⁾، والذي به يؤمر أن يحرم في ثوبين: إزار ورداء، جديدين إن أمكنه في حاله، وإلا ففي غسلين لم يلبسا منذ قصرا أو غسلا، وإن كان خليقين.