الجزء 31

قلت له: فإن عقرته دابة فأدمته؟ قال: فلا شيء عليه، إلا أن يكون في تعرض لما أصابه منها، لا لمعنى إجازة له، فإنه لابدّ وأن يلزمه ما فيه. وقيل: بلزومه على حال.

قلت له: فإن أكله بعوض، أو قراد، أو زنبور فخرج من موضعه دم، ماذا يلزمه لخلاصه أن يعمله؟ قال: فلا أرى في هذه إلا أنها معنى في التي من قبلها، فيجوز لأن يكون في جزائه على ما به، أم ماذا ترى؟

قلت له: فإن أدنى من نفسه صبيا يلاعبه، حتى جرحه في موضع من بدنه فدمى؟ قال: قد قيل: إن عليه دما؛ لأنه قد جاء منه بالعمد، فالجزاء على قوله لازم له، ولا بد، إلا أنه يعجبني في موضع ما يكون لمعنى⁽¹⁾ إجازة له فأوجبه، أو⁽²⁾ أباحه في يومه⁽³⁾ أن لا يتعرّى /175/ من الاختلاف في لزومه؛ لأني على هذا لا أراه في عده من جملة أنواع فعله، ولا من عمده ما لم يرده لما أصابه في قصده.

قلت له: فإن أخذ على هذا من أمره معه بشيء من لحيته فنتفه، أو قطعه، فالقول في جزائه كذلك؟ قال: هكذا معي في ذلك.

قلت له: فإن رماه أحدٌ بشيء⁽⁴⁾، أو طعنه به لا⁽⁵⁾ عن أمره في يقظته⁽⁶⁾ أو في منامه فأدماه؟ قال: ففي القياس له بالشعر ما يدلّ على أن له ما فيه من رأي لأهل