الجزء 31

البيت، وينظر إلى اليوم الثاني أو⁽¹⁾ الثالث، فإن قدر ذبح، وإن لم يقدر ازدار⁽²⁾ البيت، وعليه أن يبعث بثمن شاة تذبح عنه بمكة، أو بمنى، وإن قدر على شاة يذبحها بمكة، فقد أجزى ذلك عنه.

مسألة: في تقصير المرأة -أظنه من كتب القوم⁽³⁾ -: وفي بعض الحديث، عن ابن عمر أنه كان يقول في المحرمة: تأخذ من أطراف قرونها⁽⁴⁾، وفي حديث⁽⁵⁾ آخر عن ابن /486/ عمر: إذا أرادت المرأة أن تقصّ من شعرها فلتجمعه، ثم لتأخذ من أطرافه. وعن إبراهيم قال: تقصر المرأة من شعرها كله. عن سعيد بن جبير قال: تقصر المرأة من شعرها كله من القرون. عن إبراهيم: ليس على النساء رمل، ولا حلق.

مسألة: والمحرمة تقصر الأصبع، والأصبعين، والثلاث، والأربع، جائز كل ذلك على قدر الشعر؟ قال: نعم.

ومن غيره: وقد قيل: إنها تقصر في العمرة عرض ثلاثة أصابع، وفي الحج أربع أصابع. قال من قال: تجمع شعرها كله ثم تأخذ من أطرافه. وقال من قال: تقصر في حجّها أكثر من العمرة، ولم يحده.

مسألة: قال أبو المؤثر: وإذا كان على المرأة شعر يجاوز شحمة أذنها، فإنها تقصر منه إذا كانت محرمة أصبع (خ: أصبعا)، وإن كان شعرها يبلغ أكثر من