الجزء 32

وبه يشبّه الرّجل الضّعيف. وقد أجاز من أجاز السّنا، ويؤخذ السّنبل أن ينزعه أحد يستمشي بورقه ويضرمه⁽¹⁾، ولا يقتل أصلا (خ: الأصل)، ولا يقلعه.

وفي موضع: ولا ينزع أصلا ولا يقتله. وقيل: عليه الكفّارة.

مسألة: وقال غزوان الدماني: كنت بمحضر من موسى، فأخرج شجرة صغيرة فيها ورقتان، فنفشها⁽²⁾؛ فحكم عليه عمر⁽³⁾ بن المفضّل والأسود؛ بدرهم [واشترينا به]⁽⁴⁾ تمرا برأيهما، وفرّقناه على الفقراء.

مسألة عن أبي عبد الله: عن [ … ]⁽⁵⁾ سي قال: لا يخرج أحد من شجر الحرم اليابس شيئا، فإن أخطأ مخطئ؛ فلا بأس عليه، وإنما الفداء في الرّطب، يحكم به ذوا عدل. قال أبو زياد في حطب الحرم: قال: إن كان قد مات، وهو قائم بعده؛ فهو مكروه، وما كان قد سقط؛ فلا بأس [بذلك، وأمّا الرّطب؛ ففيه الفداء.

ومن غيره: ولا بأس]⁽⁶⁾ فيما أخرج من حطب الحرم اليابس، وفيما يسقط من الشّجر من الورق.