الجزء 32

مسألة: فإن لم يذبح وحلق بعد رميه جمرة العقبة؛ فعليه الهدي دم. وقيل: عليه دمان لحلقه، وتقصيره قبل أن يذبح، وهو رأينا، ورأي بعض أهل العراق. وقد روينا⁽¹⁾ عن ابن عباس أنّه قال: من قدم نسكا قبل نسك؛ فعليه دم [ … ]⁽²⁾، نحن نقول لا حرج إن شاء الله، وحجه تام، وعليه كفارة ما فعل.

مسألة: ومن بدأ بالسعي قبل الطواف وقضى؛ عليه دم، ويعيد السعي والطواف، والتقصير على السنة.

مسألة: ومن كتاب الإشراف: قال أبو بكر: قال الله تبارك وتعالى: /129 م/ ﴿فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة:196]، ودل حديث كعب بن عجرة على أنّ من حلق وهو محرم؛ يجزيه أحد هذه الأشياء. (تركت باقي كلامه).

قال أبو سعيد: معي أنّه يخرج في قول أصحابنا في⁽³⁾ هذه الفدية إذا أتى على معنى الضرورة والحاجة إلى ذلك؛ إنّ عليه الفدية بالنسك حتى يجد⁽⁴⁾، وهو دم، ثم الإطعام، وهو إطعام ستة⁽⁵⁾ مساكين إلى تسعة إلى عشرة، حتى لا⁽⁶⁾ يجد، ثم الصيام، وهو صيام ستة أيام إلى تسعة أيام إلى عشرة أيام، وأحسب أنّ في بعض قولهم: إنّه إذا لم يجد النّسك؛ فهو مخير بين الإطعام، والصيام أو