الجزء 32

الباب التاسع في الهدي وإشعاره وتقليده ومحلّه

قال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا﴾ [المائدة:2]، من تفسير هذه الآية لبعض قومنا: الشّعائر جمع شعيرة، وهي اسم لما جعل شعارا⁽¹⁾، وعلما للنّسك من مواقف الحج، ومرامي الجمار، والمطاف والسّعي، والأفعال التي في علامات الحاج، يعرف بها من الإحرام والطواف والسعي، والحلق والنّحر. والهدي: ما أهدي إلى البيت، وتقرّب به إلى الله من المناسك⁽²⁾. القلائد: جمع قلادة، وهي ما /145 م/ قلّد به الهدي من فعل، أو لحاء شجر أو غيره. وآمين البيت: قاصدوه، وهم الحاج والعمّار. وإحلال هذه الأشياء أن يتهاون بحرمتها، وإحلال الآمين⁽³⁾ التعرض⁽⁴⁾ لهم بالقبيح، والمعنى لا تتعرّضوا لقوم هذه صفتهم، تعظيما لهم. انتهى، فينظر في ذلك كلّه.

مسألة: ومن كتاب بيان الشرع: قوله تعالى: ﴿لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ﴾ [المائدة:2]، فإنّ عامة العرب كانوا لا يرون الصّفا والمروة من