الجزء 32

مسألة: قال أبو سعيد في الهدي إذا قلّد: إنه وما قلد فيه من خرقة، أو دينار، أو درهم، أو غيره مما يقلد به؛ إنه يتصدّق به على المساكين، ولا يجوز له الانتفاع به بعد ذلك.

مسألة: وكان⁽¹⁾ مسلم يقول: أشعر بدنتك حتى يعرف من لقيها أنّها ضلت، ولا تأكلها ولا تركبها إذا أشعر بها، وقال: إذا قلّد الحاجّ هديه، وكان لم يحرم؛ فقد وجب عليه الإحرام ساعة قلد، وإن كان قلّدها وعليه ثياب؛ لا ينبغي للمحرم أن يلبسها؛ فليلقها عنه، وليلبس حين يقلدها⁽²⁾ كما يلبس المحرم، وإن كان عليه قميص حين يقلّدها؛ فلينزعه⁽³⁾، وكان مسلم يرى أن يشقّ لبنته، ثم يخرج من رجليه، وقال أبو عمر والربيع: ولا أعرف أن يقلّد /146 م/ الرجل هديه، ثم يقيم حلالا في أهله. عن عائشة قالت: كنّا نقلّد قلائد هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فنبعث بها، ثم يقيم فينا حلالا، ولا هدي على من لم يعتمر.

مسألة: وإذا بلغ الهدي في جزاء⁽⁴⁾ الصّيد، وفي الإحضار، وفي الكفارة جزورا؛ فليس عليه أن يقلده في شيء من ذلك، فإن قلده وحلّله؛ لم يضره شيئا.

مسألة: ومن قلد هدي غيره؛ فلا يحرم بذلك، ولا يجوز.