الجزء 32

بذكر اسم الله؛ لأنّ أهل الاسلام لا ينفكّون عن ذكر اسم الله إذا نحروا، أو ذبحوا في أيّام معلومات هي العشر عند ح والحسن، 172 س وقتادة. وعند الصّاحبين: هي أيّام النّحر. ومذهب آبائنا أنّها الأيّام العشر. ﴿عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا﴾ [الحج:27]، هذا أمر إباحة؛ لأنّ أهل الجاهليّة كانوا لا يأكلون من نَسائِكِهم، ويجوز أن يكون ندبا؛ لما فيه من مساواة⁽¹⁾ الفقراء ومواساتهم، ومن استعمال التواضع، ومن ثم استحب آباؤنا أن يأكل المضحّي من ضحيته⁽²⁾ مقدار الثّلث، وفي الحديث: «كلوا وادّخروا وائتجروا»⁽³⁾، وأطعموا البائس الفقير، وهو الذي أصابه بؤس، أي: شدّة. والفقير الذي أضعفه الإعسار. ومذهب آبائنا أنّ الفقير هو الذي لا يملك النّصاب. ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ﴾ [الحج:29]. التفث: الوسخ والقذارة من طول الأظفار والشعر، وقضاؤه بقصّه وإزالته بقصّ الشارب والأظفار، ونتف الإبط، والاستحدد حلق العانة. ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ [الحج:29]، [أي: ما ينذرونه]⁽⁴⁾ من أعمال البر في حجّهم.

ثم قال الله: ﴿ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج:32]، الشعائر: الهدايا؛ لأنها من معالم الحج، وتعظيمها أن يختارها عظام