الجزء 33

نصف صاع»⁽¹⁾، فعلمنا أنّ نصف الصاع لأكلتين؛ [لأنّ العادة الجارية أنّ نصف الصاع للواحد أكلتان]⁽²⁾، والله أعلم.

مسألة: وقيل فيمن لزمه الحجّ ولزمته كفّارات يستهلك ذلك كلّ ماله: أن يبدأ بالحجّ قبل الكفّارات، وكذلك في حياته يحج قبل الكفارات.

مسألة: وقيل فيمن لم يكفّر الكفّارات كلّها من اليمين بالحجّ، وكفّارات التغليظ كلّها وجميع الكفّارات إلاّ كفّارة اليمين بالله، وكفّارة الصيد، و⁽³⁾ كفّارة قتل النفس الخطأ، وجميع الكفّارات كلّها ذلك أو يخطئ إلاّ هذه الكفّارات الثلاثة: إنّه لا يلزمه في ذلك شيء وهو في الولاية ما لم يدن /518/ بذلك، أو يخطّئ المسلمين الذين ألزموا ذلك. وقيل في هذه الثلاث الكفّارات: إنه إذا دان بهنّ وبأدائهنّ ولم يؤدّهنّ إلاّ أنّه دائن بأدائهنّ؛ فإنّه يرجى له في ذلك، ولا يخلق عليه بالكفر مع الدينونة، ولا بأداء ذلك. وقيل: إنّه جميع ما كان من حقوق الله؛ فإنّه يرجى له الله في ذلك ما سوى حقوق العباد.

وقيل: إنّ أعرابيا أتى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن أمر الجهاد، فقال الأعرابي للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ما تقول إن ضربت بسيفي هذا في سبيل الله؟ قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لك الجنة». قيل: فانصرف الأعرابيّ، ثمّ نزل جبريل - عليه السلام - على النبيّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، إلاّ الدين، قيل: فأرسل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - إلى الأعرابيّ فقال له: «إلاّ