الجزء 34

قلت: فإن حلف أنه لا يمس هذا الحب محدودا، فمس جانب الحب؟ قال: معي أنه يحنث؛ /343/ لأنه قد مسه.

قلت: فإن حلف أنه لا يشرب هذا الماء، أو قال: ماء، فشرب ماء الورد، هل يحنث؟ قال: أما قوله: "لا يشرب الماء"؛ فلا يعجبني أن يحنث، إلا أن يشرب الماء المشروب من الأنهار والنهور والبور والأمطار وأشباه ذلك، وأما قوله: "ماء"؛ فيعجبني أنه يحنث إذا شرب ما كان من المياه المضافة، مثل: ماء الورد وأشباه هذا مما يقع [عليه] اسم الماء المضاف، ويقع عليه اسم الشرب في المعاني. وأما ما لا يقع عليه اسم الشراب في الأدوية وغيرها؛ فلا يعجبني أن يحنث، إلا لمثل هذا وينويه.

قلت: فإن حلف لا يأكل طعاما، فأكل لبنا أو عسلا، هل يحنث؟ قال: أما اللبن فمعي أنه قد قيل: يحنث. وكذلك عندي عسل النخل أحسب أنه قد قيل: إنه من الطعام، وأما عسل النحل⁽¹⁾؛ فأرجو أن فيه اختلافا، ولا نعلم طعاما معتمدا في الغداء، وإنما يقع موقع الأدوية والشهوات. وأما عسل النخل⁽²⁾ فعندي أنه يعصم ويعتمد، ويعجبني أن يحنث إذا كان عسل النخل التمر، إلا أن يكون نوى شيئا من الطعام؛ فيعجبني أن لا يحنث إذا كان عسل النخل الماء⁽³⁾ أن يكون نواه. وأما عسل القصب فيعجبني أن يكون مثل عسل