الجزء 35

مسألة: ومن جامع [ابن جعفر]⁽¹⁾: وقال من قال من الفقهاء: فيمن ذبح شاة أو غيرها، وقد كانت مريضة ولم يقطع الكرب⁽²⁾ ولا الوريد، وقد سمي أنه إذا قطع من الأوداج ما لا تعيش منه؛ أكلت الذبيحة.

ومن غيره: قال أبو الحواري: إذا تحركت من بعد الذبح إذا كانت مريضة؛ أكلت كذا حفظت عن نبهان عن زياد بن الوضاح، فإن لم تتحرك بعد الذبح؛ لم تؤكل.

مسألة: وإن كانت الذبيحة صحيحة، ثم لم تحرك بعد الذبح؛ فلا بأس بها، وإن ذبحت وهي مريضة، فلم يتحرك منها /131/ شيء بعد الذبح، ظلف ولا أذن، ولا ذنب ولا عين، ولا شيء غير ذلك؛ فلا تؤكل.

مسألة: وعن رجل ذبح ذبيحة فاختلجت⁽³⁾ منها بضعة، هو (ع: هل) تؤكل؟ فلم (ع: أعلم) أن البضعة تحلها حتى يتحرك منها عضو.

وفي موضع: وإن تحركت منها بضعة؛ لم تؤكل حتى تتحرك منها جارحة مثل يد أو رجل، أو ذنب أو تطرف بعين، أو تحرك أذنا، أو شيء مثل ذلك.

مسألة: وإذا أكلت الدابة طعاما كثيرا، فخيف عليها الموت فذبحت؛ فجائز أكلها وبيعها، وليس الشبع علة تحرمها. انقضى الذي من كتاب بيان الشرع.

مسألة من بعض كتب قومنا: شاة مرضت وصارت إلى أدنى الرمق وذبحت؛ حلت قطعا؛ لأنه لم يوجد لها سبب بحال عليه الهلاك، ولو أكلت شاة نباتا