قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 35

الجزء ٣٥ · صفحة ١٧٠

ورماحهم، وما كان من حديدهم إذا ذكروا اسم الله عند ذلك. وقد قيل: إن قطعه نصفين؛ أكلهما كليهما، وإن كان الذي يلي العجز أكثر أيضا؛ فكلهما جميعا، وإن كان الذي يلي العنق والرأس أكثر، وهو المقدم؛ فكل ذلك، واترك الباقي. /177/

وقال الشيخ أحمد بن النظر:

وسم على الأوابد(1) وارتكبها … بسيفك أو بذلك الملؤد(2)

فإن تردى بنصفين فكله … جميعا أكل ذي [سغب وجود(3)]

وإن يك أوفر النصفين مما … يلي الأعجاز والكفل الخضيد(4)

فذاك محلل أيضا فكله … ودع قول النواقف للهبيد(5)

فإن رجح المقدم فاجتنب ما … تأخر من مؤخرها الموؤد

فكل ذاك الذي رجحت(6) حيا(7) … ولا تأكل يدا(8) نبذت ببيد(9)

(1) كتب في الهامش: الأوابد: بقر الوش، وحمر الوحش التي تصيدها، وتأبدت، أي: توحشت.

(2) كتب في الهامش: الملِد (بالهمز) العود المتثني الرطب.

(3) كتب في الهامش: والوجود: الجوع في كتاب العين.

(4) كتب في الهامش: المخضود: المقطوع.

(5) كتب في الهامش: الهبيد: حب الحنضل.

(6) هذا في ث. وفي الأصل: رححت.

(7) هذا في ث. وفي الأصل: جثا.

(8) هذا في ث. وفي الأصل: بذا.

(9) هذا في ث. وفي الأصل: نبيذ.

١٤٬٨٧٦ / ٣٦٬٧٥٥