الجزء 35

كالصيد جاز رميه بالسهم … وهو حلال قال أهل العلم

مسألة من كتاب عن الحصني، سماه بكفاية الأخيار في شرح غاية الإختصار ألفه على مذهب الشافعي: ما قدر على ذكاته؛ فذكاته في حلقه ولبته، وما لا يقدر على ذكاته؛ فذكاته عقره والأصل في الذبائح قوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ﴾ [المائدة:4]، ولا شك أن المذكى من الطيبات، فإن ندّ⁽¹⁾ البعير، ابن⁽²⁾ نفر وشرد أو كالجاموس، أو شردت الشاة، وتعذر الوصول إليها لإفضائها إلى ملكه⁽³⁾ أو وقعت بهيمة في بئر، وتعذر إخراجها حية، ولم يتمكن من ذبحها؛ فحكمها حكم البعير المتوحش، فيحل عقر ذلك كله سواء أصاب /180/ المذبح أم لا، وصارت كلها منحرا لما روي عن أبي العشراء عن أبيه أنه قال: يا رسول الله: أما تكون الذكاة إلا في الحلق أو⁽⁴⁾ اللبة؟ فقال - عليه السلام -: «لو طعنت في فخذها أجزى عنك»⁽⁵⁾. قال أبو داود: وهذا لا يصح إلا في المتردية والمتوحش. وفي الصحيحين أنه - عليه السلام - «أصاب نهيا فند منها بعير، ولم يكن معهم خيل؛ فرماه رجل بسهم فحبسه أي فمات فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن لهذه البهائم