قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 35

الجزء ٣٥ · صفحة ٢٧٤

والعشوي(1)، والعندليب والنورس والدج والرهدانة، والرفراف(2) والريشي والقمري، والدبسي والسلكون، والسمانى(3) والدراريج والرعب؛ حلال معنا.

وقال من قال: في الصفرد أنه مكروه، ولا تصح معي الكراهية فيه، والقول بعدم الكراهية أصح لعدم الأدلة على كراهيته، /293/ واللبادة(4) واليمام، والتعر والحقم، والعفاعيف والمناغيم، والفرغر والأورز، والسميطر والسبيطر(5)، ومالك الحزين، وابن ماء والنحام(6)(7)، والمربح(8) والمسهر والمرغة، والمزمزم والأنن(9)(10)، والسرسور والبركة(11)، والدعافس والراعي(12)، والتدرح والتفلق، وأم الرياح

(1) العشوي طائر صحراوي يشبه الصفرد.

(2) ضرب من العصافير إذا رأى ظله في الماء انقضّ عليه ليخطفه. المعجم الوسيط: باب (الراء).

(3) السُّمَانَى طائر، واحدته سُمَاناةٌ، وقد يكون السُّمَانَى واحداً، قال الجوهري: ولا تقل: سُمّانَى بالتشديد. لسان العرب: مادة (سمن).

(4) اللبادة وييسميه البعض اللباد وهو طائر أكبر من الحمام ودون الصقر من ذوات المخالب.

(5) السَّبَيْطَر: طائِرٌ طَوِيلُ العُنُقِ جِدًّا، تَراه أَبداً في الماءِ، يُكْنَى أَبَا العَيْزارِ. تاج العروس: مادة (سبطر).

(6) هذا في ث. وفي الأصل: التحام.

(7) النُّحامُ: طائر أَحمر على خلقة الإِوَزِّ، واحدته نُحامة. لسان العرب: مادة (نحم).

(8) ث: المريح.

(9) هذا في ث. وفي الأصل: الابن.

(10) الأُنَنُ: طائِرٌ يضرب إلى السواد، أَحْمرُ الرِّجْلَيْن والمِنْقارِ. لسان العرب: مادة (أنن).

(11) البُركة -بالضم- طائر من طير الماء، أبيض، والجمع بُرَك وأبْراك وبُرْكان، قال: وعندي أنّ أبْرَاكاً وبُرْكاناً جمع الجمع، والبُرَكُ أيضاً الضفادع. لسان العرب: مادة (برك).

(12) هكذا في النسخ. ولعله: الراعبي.

١٤٬٩٧٩ / ٣٦٬٧٥٥