الجزء 04
الجزء ٤ · صفحة ١٩١معناه: إني لوجل.
وقال الفرزدق:
إن الذي سمك السماء بنى لنا … بيتا دعائمه أعزّ وأطول
أي: عزيزة طويلة، وجمع الواحد: وحدان.
قال الشاعر:
وقد بلوتكم مثنى ووحدانا
وقال الكميت: وجعله على هجائين:
وضمّ قواصي الأحياء منهم … فقد رجعوا كقوم واحدينا
قال الأصمعي: هذا ممّا يعاب به على الكميت أن جمع الواحد "واحدين"؛ وإنّما يجمع الواحد بغير لفظه؛ يقال: "اثنان وثلاثة"، ولا يقال: "واحدين".
قال غيره: إنّما جمع "الواحدين" بمكان الحيّ؛ لأنّه جمع.
(رجع) والأحد: اسم أكبر من الواحد؛ ألا ترى لو أنّك قلت: فلان لا يقوم له واحد؛ لجاز في المعنى أن يقوم له اثنان أو ثلاثة فما فوقهم؟
وإذا قلت: لا يقوم له أحد؛ فقد أخبرت أنّه لا يقوم له أحد، وفي الأحد خصوصة ليست في الواحد؛ تقول: ليس في الدار واحد، يجوز أن يكون ليس في الدار واحد؛ أي: ليس فيها واحد من الدوابّ، والطيور، فكان الواحد للناس، ولغير الناس.
وإذا قلت: ليس في الدار أحد؛ فهو مخصوص في الآدميين دون غيرهم.
والأحد ممتنع في الحساب؛ تقول: واحد واثنان وثلاثة؛ فهو داخل في العدد، والأحد ممتنع من هذا؛ لا يقال: أحد واثنان وثلاثة، ولا يقال: أحد /176/ في أحد كما يقال: واحد في واحد.