قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة جميل بن خميس بن لافي السعدي أبو محمد

الجزء 04

الجزء ٤ · صفحة ٢٤٠

وذي ظغن(1) كففت النفس(2) عنه … وكنت على إساءته(3) مقيتا(4)

معناه: مقتدرًا؛ وعلى هذا أهل اللغة.

وقال بعض فصحاء العرب المعمّرين:

ثمّ بعد الممات يُنْشرني من … هو على النشر يا بني مقيت

معناه من هو مقتدر.

وقال أبو عبيدة: "المقيت" أيضًا عند العرب: الموقوف على الشيء، وأنشد:

ليت شعري وأشعرنّ إذا ما … قربوها مطوية ودعيت(5)

أَلِيَ الفضل أم عليّ إذا حوسبت … أنّي على الحساب مقيت

أي: على الحساب موقوف.

و"المقيت": الخالق للأقوات، وجائز أن يقال: يا مقيت؛ لأنّ الله قد وصف نفسه بذلك فقال: ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا﴾ [النساء:85]، وحسيب وحفيظ، والله أعلم.

(1) كتب فوقها: (خ: ضغن).

(2) كتب فوقها: (خ: الضغن).

(3) كتب فوقها: (خ: مساءته).

(4) هذا البيت لأبي قيس بن رفاعة، من قصيدة مطلعها:

إذا ذكرت أمامةُ فرطَ حولٍ … ولو بعدت محلتها غُريتُ

(5) هذان البيتان للسموأل من قصيدة مطلعها:

نُطفَةٌ ما مُنيتُ يَومَ مُنيتُ … أُمِرَت أَمرَها وَفيها بُريتُ

١٬٥٧٥ / ٣٦٬٧٥٥