الجزء 40
الجزء ٤٠ · صفحة ١٨٨الشهادة، ومن حمل الشهادة على هذا المعنى، ويغلبه (خ: فعليه) أداؤها على 106 س وجه ما حملها، والله أعلم. انقضى الذي من كتاب بيان الشرع.
١٦٬٥٨٣ / ٣٦٬٧٥٥
الأصل المصوَّر ٢ م.ب.
الشهادة، ومن حمل الشهادة على هذا المعنى، ويغلبه (خ: فعليه) أداؤها على 106 س وجه ما حملها، والله أعلم. انقضى الذي من كتاب بيان الشرع.