الجزء 05

وحكموا عليه بالعقاب في الآخرة، فضلُّوا ضلالا بعيدا، ومن ضلّ وصار في الحكم مبطلا لم يكن حجّة فيما ينقله عن النّبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا عن الصّحابة من الرّوايات في الدين ما⁽¹⁾ لم تقم الحجّة على المسلمين بصحّته.

مسألة: ومن بعض كتب أصحابنا: روي أنّ رجلا من جهينة أو مزينة سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أرأيت ما يعمل الناس ويكدحون⁽²⁾ فيه، أشيء قضي عليهم ومضى عليهم في قدر قد سبق أو فيما يستقبلون ممّا أتاهم به نبيّهم، واتخذت⁽³⁾ به عليهم الحجّة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بل شيء قضى عليهم ومضى عليهم»، قال: يا رسول الله، فلم يعملون إذا؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من كان خلقه الله لواحدة من المنزلتين يهيّئه⁽⁴⁾ لعملِها»؛ قال الله تعالى: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (4) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (5) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (6) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا﴾ [الشمس:4 - 7]⁽⁵⁾، فبيّن الله لهم ما فيه النّجاة، وما فيه الهلاك.

فإذا عمل العبد بالطّاعة كان ذلك بعون الله وتوفيقه ومنّته، وإذا عمل العبد⁽⁶⁾ بالمعصية كان ذلك بعلم الله وحجّة على العبد، لأنّ الباري تعالى قد